الغزو الثقافي وخطره على المجتمعات
نص الحديث:
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُمْ، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ: فَمَنْ ؟ ). متفق عليه.
ترجمة راوي الحديث:
لقد سبق التعريف به في درس ( مقومات التحضر في الإسلام ).
شرح الألفاظ:
ـ سنن: طُرق ومناهج.
ـ شبرا بشبر وذراعا بذراع: كناية عن الاتباع والتقليد في كل شيء.
المعنى الإجمالي:
ينعى هذا الحديث على الذين اتخذوا تقليد الآخرين منهجا لهم دون معرفة أو تقويم لميزان الحق والباطل في ذلك، فهو دعوة للمؤمنين إلى التمسك بما معهم من إيمان كما أنه دعوة للضالين عن سبيل الله إلى الاستشفاء من داء الغزو القاتل الذي يغتال كل صالحة فيهم. ففي هذا العصر فتح الغرب على الناس من أسرار الطبيعة ما فتنهم بها ومكن لهم من القوة والسلطان حتى عبدوا الطبيعة من دون الله. ونحن المسلمين ننظر مبهورين إلى مدنيتهم ويخدعنا بريقها فنتهافت جريا إليها وهنا تكون مصيبتنا أعظم إذ نُلقي بأنفسنا في بحر متلاطم الأمواج لا نحسن السباحة فيه، فإذا سقط القوم هناك إلى الأذقان وكان لهم أمل في النجاة سقطنا نحن إلى القاع كما تسقط الحجارة لأنه ليس معنا من العلم ما مع القوم منه. لهذا فقد تمزقت وحدتنا الفكرية وذهبت أو كادت مشخصات ذاتنا وطابع وجودنا، فلقد دخل علينا الكثير من الغرائب في حياتنا العقلية والروحية فضلا عن حياتنا المادية. سبيلنا اليوم إلى استرداد وجودنا هو:
ـ أن نصفي كل الشوائب التي أشابت معدننا وغيرت خصائصه.
ـ وأن نعرف من نحن في دنيا الناس ؟.
ـ وما الدور الذي نقوم به في هذه الدنيا ؟.
ـ وما المعتقد الذي نعتقده ؟.
ما يستفاد من الحديث:
ـ بناء على الحديث المذكور وقوله تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوِا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ) سورة المائدة الآية 104، فقد أجمع المسلمون على عدم جواز التقليد في مبادئ العقيدة.
ـ إن الحكمة من النهي عن التقليد تَنافيه مع كرامة الإنسان التي أعزه الله بها كما يتنافى مع حركة العقل الطبيعية.