المحسنات البديعية :
1-الطباق:
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
* أنواعه :
طباق السلب : - كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب : - خرج ضدها دخل
* أثره :
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة :
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا
2-المقابلة :
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
* أثرها :
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا
3-الجناس :
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
* أنواعه :
تام : - ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص : - ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
* أثره :
يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير
4-السجع :
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
* أنواعه :
ما تساوت فقراته : - اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة : - قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
- ما طالت فقرته الثالثة : خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
* أثره :
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن
5-الاقتباس :
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
* أثره :
تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع
الصور البيانية:
1-التشبيه :
هوالربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و
وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع
* أنواعه :
البليغ : - ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
المؤكد : - ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
المجمل : - ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل : - ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة .أو مشهد بمشهد : (التمثيلي ( تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى : - ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار
* أثره :
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا
2-الاستعارة :
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما
* أنواعها :
الاستعارة المكنية : - يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
الاستعارة التصريحية : - يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه
* أثرها :
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض
3-الكناية :
هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء
* أنواعها :
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة
* أثرها :
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة
1-الطباق:
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
* أنواعه :
طباق السلب : - كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب : - خرج ضدها دخل
* أثره :
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة :
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا
2-المقابلة :
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
* أثرها :
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا
3-الجناس :
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
* أنواعه :
تام : - ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص : - ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
* أثره :
يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير
4-السجع :
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
* أنواعه :
ما تساوت فقراته : - اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة : - قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
- ما طالت فقرته الثالثة : خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
* أثره :
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن
5-الاقتباس :
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
* أثره :
تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع
الصور البيانية:
1-التشبيه :
هوالربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و
وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع
* أنواعه :
البليغ : - ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
المؤكد : - ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
المجمل : - ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل : - ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة .أو مشهد بمشهد : (التمثيلي ( تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى : - ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار
* أثره :
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا
2-الاستعارة :
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما
* أنواعها :
الاستعارة المكنية : - يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
الاستعارة التصريحية : - يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه
* أثرها :
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض
3-الكناية :
هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء
* أنواعها :
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة
* أثرها :
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة